企业画册设计并非单凭设计者的艺术感觉就可以了，要将自己的设计方案与市场的竞争关系作’十相对化的比较，这是为使自己的方案在视觉和制作上更符合客观实际，这种观点也许更具有大众意识，即所谓迎合市场需求。
但设计是抱有目的的表现，设计个性在某种意义上说是新生命体现，当有的设计由于人们的阅读惯性不被接受而倍受指责时，设计者往往处于悲哀的境地．设计作品的良莠标准并非可以一刀切，比如所谓文聿的可读还是不可读的争论并无实际意义，若以极端而言，本书的题目不易阅读，但此书的设训已将所要表达的内容十分明了地体现出来，这也是可以被允许的设计。这里只有—个度的区别，或者说是对画册属性的分寸把握。
从文本要素的运用到构成，企业画册设计表现中的九成是出于战略性思考和技术的运作而成立的，但有最后一成的体现，则是设计家对美的意识的认识，并提出对于社会具有普遍美感的设计方案。此时算是设计表现的最终完成。世界上没有绝对标准的美。要视民族、历史、时代的变化等广泛而众多的综合因素才可观形成特有的美的意识。而真正企业画册设计的目的应该是符合那个时代的人刘美的感受并通过画册这一载体，准确传达画册内容信息并获取人们的视线和内心的认可
但设计是抱有目的的表现，设计个性在某种意义上说是新生命体现，当有的设计由于人们的阅读惯性不被接受而倍受指责时，设计者往往处于悲哀的境地．设计作品的良莠标准并非可以一刀切，比如所谓文聿的可读还是不可读的争论并无实际意义，若以极端而言，本书的题目不易阅读，但此书的设训已将所要表达的内容十分明了地体现出来，这也是可以被允许的设计。这里只有—个度的区别，或者说是对画册属性的分寸把握。
从文本要素的运用到构成，企业画册设计表现中的九成是出于战略性思考和技术的运作而成立的，但有最后一成的体现，则是设计家对美的意识的认识，并提出对于社会具有普遍美感的设计方案。此时算是设计表现的最终完成。世界上没有绝对标准的美。要视民族、历史、时代的变化等广泛而众多的综合因素才可观形成特有的美的意识。而真正企业画册设计的目的应该是符合那个时代的人刘美的感受并通过画册这一载体，准确传达画册内容信息并获取人们的视线和内心的认可
